Lamballe-Armor. Le chemin des écoliers

Lamballe (Côtes d’Armor) pour une courte journée de visite non-préparée.

Nous avions préalablement connaissance du haras. J’ai le souvenir d’une recherche un peu longuette dans le soir tombant, de la deux fois deux voies qui nous ramènera rapidement en Normandie ; plus rapidement que si nous la rejoignons par de sinueuses routes de campagne en Armor.

Pour le reste, on se dit que dans toute petite ville ou bourg, il y a matière à exercer sa curiosité et à se dessiner un parcours original, même s’il passe inévitablement par quelque lieu décrit dans le Guide vert.

Notre parcours improvisé sera parsemé d’écoles et d’écoliers. Ce sera ce chemin des écoliers, découpé en sept stations.

Devant l’abbatiale, reste de la forteresse des Ducs de Penthièvre, sur le parvis. Un dispositif de lecture paysagère. Pas vraiment une table d’orientation : la représentation ne présente pas une ligne d’horizon circulaire ou semi-circulaire, mais droite. Mais la table relève et commente un certain nombre d’éléments présents sous nos yeux, en contrebas, et plus loin dans des campagnes « moutonnantes » sans aspérité mais sans platitude non plus. L’intérêt de cette table est qu’elle n’oblitère ni les mutations spatiales et paysagères depuis les années 1960 (périurbanisation, industrialisation, patrimonialisation de l’ancien), ni les installations fonctionnelles et techniques récentes (éoliennes, etc.). Une production qui pour une fois ne sélectionne pas l’historique, la curiosité et les points « remarquables ». Une école de formation (géographique) du regard ;

dispositif de lecture paysagère (photographie : J-F Thémines)

2. Dans l’abbatiale, des vitraux. Une pancarte lue quelques mètres avant nous avertit de la présence de vitraux de Geneviève Asse et Olivier Debré… Les vitraux sont conçus dès le Moyen-Age pour l’éducation religieuse des foules. Qu’enseignent ces vitraux contemporains ? A chacun sa leçon… On y apprend au moins à s’interroger sur la lumière tout en y plongeant. Cette lumière produite par les jaunes et les bleus, polis ou mats et faisant ressortir le grain du granite, la personne qui a disposé ce bouquet d’hortensias blancs et bleus la connaît (voir photographie ci-dessous).

Au détour de la chapelle dédiée à Notre-Dame de Grande Puissance, un affichage de cœurs annotés, réalisés par les élèves d’une classe de CM2.

3. L’école Mathurin Méheut. L’école primaire publique, le long de la route qui descend de l’abbatiale vers la place du Martray. Son logo reprend la signature du peintre originaire de Lamballe (1882-1958). Une plaque de marbre posée en 1936 fixe quelques repères historiques de ce bâtiment dédiée à la fonction scolaire depuis qu’il y a abrité un Collège municipal en 1836.

4. Le musée Mathurin Méheut. Là, c’est l’école du regard (artistique) sur les pays et les gens de Bretagne, les soldats de 1914-1918, les animaux et les plantes… J’en retiens ce portrait de Mathurin Méheut et Yvonne Jean-Haffen qui fut son élève et a légué un atelier-musée à la ville de Dinan. Et aussi, cette couverture d’un ouvrage de Colette et Mathurin Méheut publié en 1929. « Regarder, c’est apprendre » peut-on lire dès le début du premier texte de Colette : Regarde…

5. Ce jardin inspiré de jardins médiévaux situé aux abords de l’église Saint-Jean. Des écriteaux indiquent dans les carrés détourés de buis le système de classement des plantes qui l’ordonne.

Un autre dispositif pour apprendre (ou ré-apprendre) : l’hortus et ses plantes et fleurs à manger – estragon, ciboulette, panais, sarrazin (c’est la première fois que j’en vois) ; le jardin des simples (plantes à soigner) ; le jardin de Marie (lieu de méditation, plantes à fleurir) avec des acanthes et de la lavande ; les plantes utilitaires, à l’origine de liqueurs (l’absinthe, quel parfum rien qu’à pincer une de ses feuilles ! ), de teintures (garance) ; « la Bible » : lieu de recueillement en hommage aux défunts (cerfeuil, aubépine, armoise).

Le jardin de Marie (photographie : Jean-François Thémines)

La Bible (photographie : Jean-François Thémines)

6. Place du Champ de Foire sur les grilles qui bordent le haras. La surprise d’une exposition photographique… une histoire du XXe siècle à Lamballe et ses environs. Son lot d’écoliers, d’écolières et d’espaces éducatifs. Une pensée pour les séances du séminaire Appres (Espaces d’apprentissage).

1950 : une classe d’école primaire du Sacré Cœur. Exercice : estimer la densité d’élèves par salle de classe – spéciale dédicace à Pascal Clerc.

Vers 1960 : un cours d’arts ménagers à l’école Saint-Joseph. Ces machines à coudre Singer sont-elles à mettre au rayon du matériel scolaire ?

En tout état de cause, des « objets à apprendre » (à chaque foyer, sa Singer ?) des « objets pour apprendre » (à devenir une femme au foyer) – spéciale dédicace à Joël Bisault et Roselyne Lebourgeois, maîtres d’œuvre du colloque d’Amiens 2019 Objets pour apprendre, objets à apprendre.

1979 : le centre équestre de la Poterie, ses camps-roulottes ou l’inclusion par la vie en commun avec et autour des chevaux.

Les photographies sont des collections Annick Renault Boutier, Marie-France Texier, Ivan Le Drogoff

7. Le haras enfin comme lieu d’apprentissages avec ses catégories d’écoliers.

1° déjà nous : apprendre à reconnaître les races (Postier breton, Trait breton, aujourd’hui Cheval breton) avec l’aide de la guide et de cet étalon prêt à une démonstration (photographie ci-dessous) ;

2° autrefois, le cheval écolier apprenant le trait avec le cheval maître, tous deux tirant ce squelette (voir photographie ci-dessous) véhicule sans habitacle destiné à cet apprentissage sans risque de dégât coûteux au cas où la voiture verserait – l’écolier dissipant le maître ;